The red record (Ida B. Wells) (1895)

Η πρώην σκλάβα, δημοσιογράφος, υπέρμαχος των δικαιωμάτων των μαύρων και ακτιβίστρια, Ida Wells, σε αυτό το γενναίο βιβλίο, που εκδόθηκε το 1895, απαριθμεί, με ονομαστική καταγραφή των θυμάτων, τα περιστατικά της φρίκης του «νόμου του Lynch», για τα έτη 1892, 1893, 1894, αντλώντας πληροφορίες από άρθρα εφημερίδων και αναλύει μερικές κραυγαλέες περιπτώσεις λυντσαρίσματος σε βάρος μελών της μαύρης φυλής, επισημαίνοντας τη διαφορετική μεταχείριση των λευκών, όταν διέπρατταν ανάλογα εγκλήματα εναντίον μαύρων.  

Οι κατηγορίες που βάρυναν τα θύματα της τυφλής βίας πολλές φορές δεν υπήρχαν. Άλλοτε, καθώς δεν βρέθηκε ο ύποπτος, κρεμάστηκε ο πρώτος μαύρος τυχών για παραδειγματισμό, ενώ ο "βιασμός" έχει από τις κατηγορίες τη μερίδα του λέοντος, αποτελώντας την κάλυψη για τα όχι σπάνια, καθώς φαίνεται, κρυφά ειδύλλια μεταξύ λευκών γυναικών και μαύρων αντρών. Οι δράστες του λυντσαρίσματος δεν διώκονταν από τις Αρχές, οι οποίες είτε έκλειναν τα μάτια είτε κάποιες ελάχιστες φορές, όταν προσπαθούσαν να προστατεύσουν τους υπόπτους, εξαναγκάζονταν διά της βίας - ακόμα και με τα όπλα - από τον όχλο να τους παραδώσουν.  

Η συγγραφέας είναι εν τούτοις αισιόδοξη ότι στο χρόνο που γράφει σημειώθηκε μία αλλαγή προς το καλύτερο όσον αφορά τη στάση των Αμερικανών πολιτικών και οργανώσεων στη Μεγάλη Βρετανία απέναντι στην αποτρόπαιη πρακτική, καθώς υπήρξαν και απειλές περί μη πραγματοποίησης επενδύσεων στον αμερικανικό Νότο με την εξής κυνική δικαιολογία ότι "εκεί που η ανθρώπινη ζωή είναι τόσο μικρής αξίας, υπάρχει και μικρότερη εξασφάλιση ότι οι νόμοι θα προστατεύσουν την ιδιοκτησία". 

Στο τέλος του βιβλίου της και αφού δε χαρίζεται σε οργανώσεις λευκών, όπως τη «Woman’s Christian Temperance Union”, την περίφημη χριστιανική οργάνωση κατά του αλκοολισμού, η οποία κράτησε επαμφοτερίζουσα στάση σε σχέση με το επίμαχο ζήτημα που την απασχολεί στο βιβλίο, προτείνει ως λύση την ενημέρωση, ευαισθητοποίηση, κινητοποίηση και διάδοση του μηνύματος, ώστε επιτέλους ο νόμος να επικρατήσει απέναντι στην άναρχη "δικαιοσύνη" του όχλου.